《莫高窟》教学反思

《莫高窟》教学反思

身为一名刚到岗的教师，教学是我们的工作之一，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，教学反思应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的《莫高窟》教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《莫高窟》一文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展现在我们面前，赞扬了我国古代劳动人民的智慧与勤劳。

第一课时，为了使学生能更容易，更准确地概括段意，我首先要学生把每一自然段的意思弄清楚，并要求从每自然段找出关键词或句子来概括，通过每段的意思之间的联系给课文进行分段，学生可以很容易归纳出每部分的段意和主要内容。

第二课时，为了能让学生有独特感受和体验，其中我特意设计了一个小练笔环节：学生通过欣赏彩塑，亲眼所见彩塑的不同神态和不同个性，仿照书上“有的……有的……还有的……”的句式，再说说这些彩塑还有哪些不同的神态和个性。 再有“飞天”内容的教学，让学生有感情地朗读：壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天傲游；有的舒展双臂，翩翩起舞……指名声情并茂地朗读，补充文本的阅读，让学生把想像到的飞天的画面描述出来。因为我们知道，阅读课程的进行根本上就是为了后面进行的写作服务的，在课文的感染，图片的激发下，学生进行了一次以文本为依托的小练笔，是对本节课课堂教学内容的有效升华，达到了读、写结合的教学目标，同时这一环节，也是对学生习作能力的一个很好的训练，有效的培养了学生的写作能力、想象能力，是对课堂学习内容的有效延伸。

和“莫高窟”是中国西北一个文明遗产所在地不一样，“《莫高窟》”是一个文本，设计教学前，我对这个文本略加分析：

这是一种介绍、说明性的文本，即它的类，是比较宽泛的说明文；与之同类相似的，是《兵马俑》，宽泛地讲，也包括《九寨沟》这样的风景点介绍的文本。

这个文本的整体特点是：以空间结构为顺序，采用与叙述不同的共时解说（即各段之间是可以交换位置的）；总－分－总结构。其“分”而具体写的部分，分别讲了彩塑、壁画、藏经洞三个部分。

在彩塑中，正面描写与侧面描写（游客赞美）相结合，突出个性鲜明、神态各异、维妙维肖这三个关键词。

壁画结构与彩塑基本相似，关键词是宏伟瑰丽、内容丰富多彩、精美、灿烂辉煌。

藏经洞部分的特点是：面积不大、藏宝丰富、命运坎坷。其中的失宝，大家可能会联想到余秋雨比较著名的《道士塔》一文，虽考证并非严格，但因感情充沛而深得人心。

就课文而言，结构清晰，脉络井然。很多语段、句段可以成为学生阅读和写作的范本。

在教学中，我抓住了文中的词串，由词语入手，通过读——理解——再有感情读这几个环节来完成词语的教学。然后引词入段，在读准音，读通文的基础上，引导学生关注“彩塑”和“壁画”构段上的共同之处：都采用总分总的写作结构，渗透概括段意的方法：用文中的总起或总结句来概括。“受之以鱼不如授之以渔”，在我们的教学中，不仅要传授知识，更要注重传授获得知识的方法。在教学中，我引导学生关注构段方法，就是希望在阅读中悟到写的方法；第一次引导他们找文中句子概括段意之后，在学习后面几个自然段时，他们一下就知道去找总起或总结句来概括了段意，有效地训练了学生的概括能力，也使学生的思维得以发展。

在这一课时的教学中，我打破了常规的第一课时最初环节的设计，导入揭题后，我进行了第一自然段的教学，通过读——悟引导学生抓关键字词来想象、理解文字背后的含义。学生抓住“492”这一数字知道莫高窟的洞窟很多；从“悬崖绝壁”一词知道了莫高窟的洞窟在高处，还想象到古代劳动人民为建莫高窟付出很多艰辛，体会到劳动人民的聪明能干；从“四周布满沙丘”一句知道莫高窟身处茫茫的戈壁大漠。学生对“蜂窝似的”体悟不出什么，我就利用媒体，一出示蜂窝，学生马上就领悟到“蜂窝似的是说洞窟又多又密。”至此，我抛出“现在，你知道莫高窟这一名称的来历了吗？”学生争相发言，答案非常正确：“这些洞窟修建茫茫的沙漠，在又高又陡的绝壁上，故称其为莫高窟。”最后，请学生找出总起句来概括出段意。

文中的“飞天”“帛画”“刺绣”离学生生活较远，我充分利用媒体的优势，图文结合，让学生不仅理解了这些词语，还真切地感受到了我国古代劳动人民的无穷智慧，很自然地渗透了传统文化的熏陶。

课文《莫高窟》向我们介绍了敦煌莫高窟里的精妙绝伦的彩塑、宏伟瑰丽的壁画以及藏有珍贵文物的藏经洞，展示了莫高窟辉煌的艺术成就，赞扬了中国古代劳动人民无穷的智慧和杰出的才干。课文《莫高窟》文质兼美，既能满足学生的好奇感，丰富他们的知识面，又是促进学生语文能力提高的好教材。本课的学习对象是五年级学生，对于莫高窟，以前只听说过，但对它的有关知识了解甚少，所以，我特别注重以下两个方面：

一、充分利用现代化信息技术。

1、利用现代化信息技术，展示莫高窟的彩塑、壁画，特别是美仑美奂的飞天，并配以优美的音乐，给学生以强烈的视听享受，激发学生阅读的兴趣。

2、利用现代化信息技术，帮助学生理解重点，突破难点。如学习彩塑的一部分时，在学生不理解“神态”，只会想动作的时候，我适时通过播放彩塑的各种神情，帮助学生理解文中的有关神态的词语：如威风凛凛、慈眉善目等。又如学习壁画一部分时，视屏展示宏伟瑰丽的壁画后再让学生用“有的……有的……有的……还有的……”的句式描述飞天形象，水到渠成地对学生进行了说话和想象训练。

3、利用现代化信息技术，充分扩大信息容量。首先，我收集了大量的资料，如彩塑、壁画丰富的图片和《藏经洞发现与敦煌遗书流散》等补充阅读材料，创设情境，激发兴趣，帮助理解课文内容。其次，注重培养学生收集、处理信息的能力，如让学生结合自己收集的资料来理解“壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的”一句，学生兴趣盎然地交流自己收集的小故事；又如让学生结合收集的资料并展开想象，描述飞天形象；又如课后作业，我借要聘请小导游这一话题，对学生提出要求：既要非常熟悉课文内容，又要课后去收集更多的关于莫高窟的资料。

二、发挥想象、欣赏课文

在对整篇文章教学完毕后，老师让学生挑选自己最喜欢的段落来朗读。很多学生都挑了第四自然段，这一段所描绘的情景比较优美，所以老师请学生来朗读，其他同学闭目欣赏。主要目的一是为了训练学生的朗读，二是让学生通过自己的想象来加深对课文的理解和激发他们自己内心的感受。有时候教师的讲解的很多，其实根本比不上学生通过自己的想像感受得真切。学生把听到的内容直接反应到头脑中，并通过自己丰富的想像力将其呈现在脑海中，这样的方式会让他们 ……此处隐藏8936个字……进行了说话和想象训练。

多媒体教学手段的运用，效果非常好。学生有了直观的感受，加深了对课文的理解。我想学生边读课文，边欣赏这些充满艺术美的图片，会是一种享受。也更好地体会到“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。

二、注重加强词、句的训练，说话的训练。

如：“飞天”内容的教学，让学生有感情地朗读：壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天傲游；有的舒展双臂，翩翩起舞……指名声情并茂地朗读，其余学生闭上眼进行想像。然后让学生把想像到的飞天的画面描述出来。在熟读的基础上，把这些优美的句子，深刻地记在脑海里，即进行背诵练习。

三、课堂上注重写作指导。

教学本课时，注重了写作知识的迁移指导。如在学习了莫高窟的彩塑二段后，我引导学生学习“围绕中心句把句子写具体”的方法，对莫高窟的壁画进行了片段练习。

当然，课堂教学是一门缺憾的艺术，每次教学结束都会有不如意的地方值得我去深入的思考:在学生练习仿写说话训练时，出现了内容单调的现象，在调动学生参与及开发学生的想象力方面做得还不到位。另外，学生朗读水平的培养仍是重中之重。该怎样朗读，朗读这一环节究竟该怎样穿插在课文中还需要好好去摸索。对于课文背诵，在课堂上没有能设计出一些好的环节来进行检测。

以上这些都是需要自己在平常的教学中好好的总结经验，我希望通过这节课的反思，自己能从中有所得，为今后的教学添砖加瓦。“学无止境”，我会不断努力，使自己的教学水平再上一个新台阶。《

这篇课文介绍了我国西北边陲敦煌莫高窟的彩塑、壁画和曾经藏有大量文物的藏金洞，赞扬了我国古代劳动人民的智慧。本文结构清晰，叙述具体，文字浅显。且本课的教学对象是五年级学生，他们已掌握了一点读书方法和学习方法，如：抓关键词理解课文内容，读中感知，读中悟情，读中领悟写作法等。第一课时，学生已经认识了生字，通读了课文，并且再通读课文的基础上，又让学生默读了课文，整体感知：课文主要介绍了莫高窟的什么？引导学生认真、扎实地经历“初读”的过程。再加上将利用网络资源，学生的兴趣更加浓厚，学生的思维顿时活跃了起来，想象力较丰富，但思维的深刻性、语言的表达上有所欠缺。因此，本节课的教学以学生充分自主探究为主，教学过程中教师处理好传授知识和培养能力的关系，注重培养学生的独立性，引导学生感悟，质疑，探究，在实践中学习。另外，发挥数字化平台的辅助教学功能，在教师的指导下，通过看、读、想等方式，深入学习课文内容。

为了上好这节课，我开学没多久就开始着手选材，收集资料，制作平台的工作，尽量让学生能够利用丰富的平台资源，更深入地学习课文，提高语文素养。课上，环节清晰，一环紧扣一环。设计的学习活动也很丰富。特别是教学最后一个环节让学生自由浏览网页，学生的阅读积极性特浓。然而综观本次教学过程，学生的确是在老师的指导下，通过看、读、想等方式学习了课文内容，但学习得还不够深入，学生的各方面能力没有得到真正的提高。

原因在于：

1、整堂课的设计老师牵的多放的少。课文第二、三、四自然段结构是相似的，老师在引导学生学习了第二自然段后可以总结学法，提出自学步骤，让学生自学讨论，在交流时教师再作适当地引导。这样，就避免了教师带着学生一个又一个问题机械似的走下去。

2、在整个教学过程中，语言文字的工具性体现得不够。由于这篇课文所处的位置较前，第一课时的教学与第二课时的教学间隔时间较长（中间隔了个期中考试），学生已经能把这篇课文熟练地背诵出来了，因此课堂上的朗读激发不起他们的朗读激情，学生读得比较乏味。而这时我非但没能用慷慨的语言激发学生的读书积极性，反而被他们的情绪所感染，每一次的指名朗读都是草草收兵。就算是飞天的那部分积累语言，虽然以幻灯片的形式摆出来了，学生也会背了，但感情地激发还不到位。

3、不由自主地降低了对学生的要求。在学生汇报交流自己的学习所得时，好多学生站起来仅仅是说了一句话，老师也就满足了，而没有引导学生用一段话来表达自己要说明的问题。尤其是教学过程中两个想象片段的训练，没有落实到位。第一处是彩塑神态的想象，学生没有明白老师的要求，想象回答的是“有孙悟空”“有猪八戒”等，此时教师没能很好的把学生引导到进行神态描写的训练上，而是进入了下一教学环节，没能达到真正的训练目的。第二处是飞天的想象。有好几个同学站起来表达的都很美，但遗憾的是他们都只说了一句话，此时如果教师能适当点拨，说一句“如果你能用上自己的，再加上别人的，变成一段话就更好了！”这样无形之中就提醒了学生，相信他们会越说越多，越说越美的。另外，这里如果能加进一些图片的支撑，学生的语言可能会更丰富。

敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠”，为了让学生更透彻地了解这句话的含义，文章从彩塑、壁画和藏经洞三方面为学生作了介绍。学生对此很感兴趣，同时也受到了一次深刻的爱国主义教育。

这部分知识离学生的生活较远，自学能力有待加强，因此教学时，我运用多媒体，依次展示洞穴中“精妙绝伦的彩塑”、“宏伟瑰丽的壁画”以及曾藏有许多珍贵文物的“藏经洞”，了解“莫高窟”的全貌等，引导学生图文对照，感受莫高窟宏伟、神奇的魅力，让他们铭记：这一切都是我国古代劳动人民智慧的结晶。因为，只有让学生通过媒体，借助范文，进入美的境界，与文章产生共鸣，学生才可能充分的、最大限度的去感知，体验莫高窟的美。这一点，我从学生的眼神、赞叹中得到了肯定。并且在讲到藏经洞的地方，运用多媒体放了一段莫高窟被帝国主义破坏的录像。这样就让学生更直观地了解到那段屈辱的历史，激起了他们悲愤的心情。并且进行适当地引导，更能让他们懂得努力学习，振兴国家的重要性。这样，就完成了“三维目标”之一的情感价值观目标。

在带领学生深入走进课文的同时，我没有忘记对学生进行说话练习的训练。比如：课堂上让学生选择“壁画上的______，有的______，有的______，有的______”练习说话。

另外，在教学的过程中也注意将文章的结构反复强调。不足之处是每一段的结构交待得不够清楚。

对于课文中的过渡句进行了重点讲解，告诉他们什么是过渡句，作用是什么。并且通过一个小练习，帮助他们真正理解与掌握。

当然，课堂教学是一门缺憾的艺术，每次教学结束都会有不如意的地方值得我去深入的思考：在学生汇报交流自己的学习心得时，好多学生站起来仅仅是说了一句话，我没有引导学生用一段话来表达自己要说明的问题。由于有些学生课前对莫高窟壁画内容了解不深，在练习说话的环节中，出现了内容单调的现象，在开发学生的想象力方面做得还不到位。

另外，学生朗读水平的培养仍是重中之重。该怎样朗读，朗读这一环节究竟该怎样穿插在课文中还需要好好去摸索。对于课文背诵，在课堂上没有能设计出一些好的环节来进行检测。

以上这些都是需要自己在平常的教学中好好总结的经验，我希望通过这节课的反思，自己能从中有所得，为今后的教学添砖加瓦。